Una leccion martiana sobre el capitalismo salvaje

Publicado el martes, 19 de mayo de 2015 07:42 am | Escrito por Conrado Vives Anias

Aún cuando el capitalismo comenzaba a expandirse con todas sus fuerzas en el siglo 19, el más universal de los cubanos, nuestro José Martí, tuvo la capacidad de avizorar los peligros que se avecinaban para los pueblos de América y del mundo. Es por ello que dio rienda suelta a su talento como periodista audaz y observador para reflejar la nueva realidad de aquellos tiempos.
Más allá de su vigencia -lo que no excluye el estudio constante para aquilatar nuevas ideas y enfoques aún no percibidos-, el pensamiento martiano se presta para una revisitación necesaria, sobre todo de su obra como corresponsal en varios países latinoamericanos, incluidos los Estados Unidos.
No se trata solo de leer y releer su amplia producción periodística, sino de encontrar puntos de contacto con el actual escenario geopolítico del mundo, sacudido por descalabros financieros, ambientales, económicos, pandemias y guerras que comprometen la supervivencia del hombre.
Particularmente, en las "Escenas norteamericanas" o "Cartas de Nueva York", publicadas entre los años 1880-1890, Martí fue capaz de dilucidar asombrosamente los peligros del capitalismo moderno que se encumbraba en los Estados Unidos.
Desde su posición de periodista audaz y observador, en sus crónicas y ensayos deja entrever lo que más le preocupaba: la “otra América”, diferente a nuestra América; no es un espejismo prometedor ni la varita mágica para encontrar el camino del progreso y la felicidad ansiados por las sociedades enmarcadas en ese espacio geográfico que comprende el Río Bravo y la Patagonia.
Su crónica ¡Un día en Nueva York! deviene un fresco de la vida en la Babel de Hierro; he aquí un fragmento: “Bajan los ferrocarriles aéreos, llamando al trabajo. Los acomodados salen de la casa, después de recio almuerzo de carne roja, papas salcochadas y té turbio con mucha lonja de pan y mantequilla. Los pobres van en hilera, desde muy de mañanita, al brazo el gabán viejo, por si enfría a la vuelta, y de la mano la tina del lunch: -un panazo, de mano casera, con buen tajo de carne salada y un pepino en vinagre”.

El fantasma de la pobreza, la falsa opulencia y los impactantes rascacielos, calan profundo en la mente del paladín de la independencia latinoamericana. La carga semántica del lenguaje, junto al análisis y el estudio, no se desliga del convulso momento histórico que conmueve a Martí.
Con mirada aguda, pone sobre el tapete los efectos de una crisis económica cuyo impacto estremeció los cimientos de la sociedad norteamericana. … "¡jugó a la baja del trigo y el trigo ha subido! ¿Dónde acaba el negocio en las bolsas, y empieza el robo? ¿O todo es robo, y no hay negocio? (…) Así mueren los pueblos, como los hombres, cuando por bajeza o brutalidad prefieren los goces violentos del dinero a los objetos más fáciles y nobles de la vida: el lujo pudre".

Sin dudas, el mensaje múltiple de José Martí propone otras miradas a los hechos y fenómenos del presente. Pero, en esta hora definitoria para los pueblos de América y el mundo todo, beber de este prodigioso caudal nos ayudará a comprender la esencia del sistema capitalista y sus sacudidas violentas.
Esta es una prueba de que la solución de los problemas que agobian al planeta Tierra, descansa en la construcción de un modelo social justo y equitativo donde el hombre sea la principal divisa.